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一是唐宋八大家的古文都是“有为而作”，他们主张“文以明道”，重视文章的社会作用，反对脱离社会生活的实际。如王安石就要求为文应“有补于世”，欧阳修也认为学者不应该“弃百事不关心”，三苏、曾巩皆有志于经世济民。唐宋八大家的这种立足社会、关心人民的现实主义创作精神，对我们今天的文学写作仍然有着非常重要的启发意义。二是唐宋八大家的古文创作，无一不从先秦两汉优秀的经典作品中汲取营养，体现了对民族文化遗产的继承与创新。他们既善于学习前人的成果，又能推陈出新，别树一帜，最终在历史上开创了唐宋散文的独特风貌，成为我们今天治学与为文的典范。三是唐宋八大家以他们丰富而卓越的创作实践，在中国文化史上开创了一种自由活泼、平易流畅，而又富于文学形象的散文语言。可以说，我们今天语文课上所讲的古代汉语的语法，基本上就是以唐宋八大家以来的古文为基础而总结出来的语言规律。安 吉利 斯
安 吉利 斯一切为了人民、一切依靠人民，践行党的宗旨、矢志为民造福，是“四下基层”的精神实质和实践要求。第二批主题教育在基层开展，同群众联系更直接、面对的矛盾问题更复杂、群众期待解决的问题更具体。为推进主题教育取得实实在在的效果，当前，各地充分用好“四下基层”这个重要抓手，紧盯发展所需、改革所急、基层所盼、民心所向的问题，拿出实招、硬招破解难题，让人民群众真切感受到主题教育带来的新作为、新变化。安 吉利 斯
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